近来，在瑞安的十字街口，一些斑马线前，可以看到“停车让行”的可喜镜头：司机朋友静静等候，老人孩子从容过街，一派和谐景象。镜头虽小，但它的从无到有，从少到多，渐成风气，正显示了瑞安人日趋鲜明的文化自觉。

　　早在2007年，温州就推出了“大拇指”行动，“你礼让，我点赞”，过斑马线的市民为“停车让行”的司机竖起大拇指。一时之间，这一褒奖之礼风靡全城，并绵延至全国各大城市。如果说“大拇指”行动是属于道德层面的“礼治”，那么近年来开展的“机动车不礼让斑马线”专项整治行动就具有了“法治”的性质。2015年9月以来，我市多次开展“机动车不礼让斑马线”专项整治行动，不但通过媒体的宣扬和志愿者的劝导，从正面倡导“礼让斑马线”的文明行为，更是通过记分罚款的手段，从严惩戒不肯让行的不文明行为。“礼法合治”，双管齐下，让一些开快车的司机朋友慢下了车轮，我们相信，他们已经有足够的时间和机会从中获得一些觉悟，即对他人的尊重、对自身的省察和对规则的理解。

　　孔子说，“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”心浮气躁，急功近利，你追我赶，互不相让，这些决不是我们的文化本色。譬如那些吃相不好的人，狼吞虎咽，风卷残云，对于他们，老一辈人往往斥之为“饿死鬼转世”，话不中听，却揭示了一个真相，即跟潜意识里或基因里的饥饿记忆有关。同样的道理，步履匆匆，车不让人，也可能跟贫穷心理有关。急于获得财富的贫穷心理，使人变得异常焦虑不安，一旦异化为贪婪性格，人们便有可能为了一夜暴富而不择手段，为了一劳永逸而舍本逐末。除了物质层面的“小利”，我们更应该拥有仁义礼智信之类的属于文化层面的“大利”。

　　损人利己的贪婪行为，可能导致两败俱伤的后果，而“停车让行”，却是利人利己的好事。“己欲达而达人”，我要行得通，也要让别人行得通，这是双赢，是仁道，是中华文化的内核。那些妄图“走别人的路，让别人无路可走”的人，最终也会被别人堵在路上。开展“礼让斑马线”活动，其意义绝不仅仅在于维护交通秩序，更应该是给予行人与司机一个“自我觉醒，自我反省，自我创建”的契机。

　　一个具备文化自觉精神的人或群体，必定也具备高度的社会责任感和高尚的历史担当精神。1987年8月8日，温州人在杭州武林门焚烧了“晨昏鞋”。这应该是温州人第一次慢下脚步，静下心来，反省自身的创业之路。“凡我鞋业同仁，都要以鞋城声誉为重，讲究皮鞋质量，不赚昧心钱”，誓言掷地有声，温州鞋业浴火重生，温州经济也恢复了自信和活力。这是温州经济“停车让行”的典型案例，“让”是为了挤破“泡沫”，“慢”是为了拥有“大利”。此后，温州经济飞速发展，涌现一大批享誉国内外的知名品牌。

　　毋庸讳言，十余年来，一夜暴富、一劳永逸的想法再次抬头，因小失大、舍本逐末的行为再度上演。炒房、炒股、放高利贷，一些瑞安人贪功冒进，盲目投资，最终遭遇了“滑铁卢”。“泡沫”挤破，经济增速放缓。在瑞安经济面临转型的“十字街口”，瑞安人正好需要慢下脚步，“停车让行”。

　　让，是一种高贵的风度；慢，是一种自觉的文化。（金粟）